El conmovedor poema de amor de un hombre obsesivo compulsivo

Con el tiempo...

 

“Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia
entre sostener una mano
y encadenar un alma;
Y uno aprende que el amor no significa acostarse,
y que una compañía no significa seguridad,
y uno empieza a aprender…
Que los besos no son contratos y los regalos no son promesas,
y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta
y los ojos abiertos,
y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy,
porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes…
y los futuros tienen su forma de caerse por la mitad.

Y uno aprende que si es demasiado
hasta el calor del sol puede quemar.

Así que uno planta su propio jardín y decora su propia alma,
en lugar de que alguien le traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar,
que uno es realmente fuerte,
que uno realmente vale,
y uno aprende y aprende… y así cada día.

Con el tiempo aprendes que estar con alguien
porque te ofrece un buen futuro,
significa que tarde o temprano querrás volver a tu pasado.

Con el tiempo comprendes que sólo quién es capaz
de amarte con tus defectos y sin pretender cambiarte
puede brindarte toda la felicidad.

Con el tiempo aprendes que si estás con una persona
sólo por acompañar tu soledad,
irremediablemente acabarás no deseando volver a verla.

Con el tiempo aprendes que los verdaderos amigos son contados
y quién no lucha por ellos, tarde o temprano,
se verá rodeado sólo de falsas amistades.

Con el tiempo aprendes que las palabras dichas en momentos de ira
siguen hiriendo durante toda la vida.

Con el tiempo aprendes que disculpar cualquiera lo hace,
pero perdonar es atributo sólo de almas grandes.

Con el tiempo comprendes que si has herido a un amigo duramente
es muy probable que la amistad nunca sea igual.

Con el tiempo te das cuenta que aún siendo feliz con tus amigos,
lloras por aquellos que dejaste ir.

Con el tiempo te das cuenta de que cada experiencia vivida,
con cada persona, es irrepetible.

Con el tiempo te das cuenta que el que humilla
o desprecia a un ser humano, tarde o temprano
sufrirá multiplicadas las mismas humillaciones o desprecios.

Con el tiempo aprendes a construir todos tus caminos en el hoy,
porque el sendero del mañana no existe.

Con el tiempo comprendes que apresurar las cosas y forzarlas a que pasen
ocasiona que al final no sean como esperabas.

Con el tiempo te das cuenta de que en realidad lo mejor no era el futuro,
sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante.

Con el tiempo verás que aunque seas feliz con los que están a tu lado,
añorarás a los que se marcharon.

Con el tiempo aprenderás a perdonar o pedir perdón,
decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas,
decir que quieres ser amigo, pues ante
una tumba, ya no tiene sentido.

Pero desafortunadamente, sólo con el tiempo…”

 

Jorge Luis Borges? 

Marilyn Monroe.

 In memoriam...

Por mi parte prefiero pasar la eternidad con Marilyn Monroe que con San Ignacio de Loyola. Con esta grouchesca sentencia mi padre había zanjado una acalorada discusión de sobremesa con su hermano. El tema era de rabiosa actualidad. La visita del Papa a España con motivo de las jornadas mundiales de la juventud. Durante el debate ambos hermanos no se habían ahorrado ninguno de los argumentos que se llevan discutiendo en los medios de comunicación desde que trascendieron las cifras de la visita papal. La misa más cara de la historia de España decían algunos, un absoluto despropósito dada la precaria situación de tantísimas familias que no llegaban a fin de mes, y un absoluto ejercicio de cruel y despiadada hipocresía si se compara con la catastrófica situación de hambruna que están viviendo tantas personas en el cuerno de África. Los argumentos de mi tío, al cual a pesar de su ideología aprecio más que a otras personas de mi familia, se reducían a intentar demostrar la vigencia y necesidad de la fe en una sociedad como la actual tan carente de valores. Entre copas de Soberano y puros la conversación pasó de una gradual y educada propuesta y confrontación de argumentos a un ataque personal y despiadado por ambas partes. Una lucha entre titanes de estar por casa. Por un lado un pequeño y desgarbado diablo como mi padre y por el otro un angelote orondo como mi tío. Cuando éste último profetizó el sufrimiento que indudablemente sufriría su hermano en el infierno, mi padre dio la estocada final. Quién en su sano juicio no preferiría pasar la eternidad con mujeres como la gran Marilyn en vez de pasarla entre santos y querubines. Mi tío se levantó airado de la mesa y se acabó el puro en el balcón mientras mi padre se servía otra copa de brandy sonriendo traviesamente por su victoria.

Las discusiones entre hermanos eran casi un ritual, como si perpetuaran de esta forma las peleas que tuvieran de niños, preocupados aún por competir para ver quien era más fuerte. En un cuerpo a cuerpo con ambos sobrios mi padre solía callar y asentir ante las diatribas de mi tío, pero cuando ambos se tomaban un par de copas mi padre jugaba en casa; no sólo porque literalmente aprovechara las comidas familiares que organizaba en nuestra casa, sino porque siendo como era hombre de bar, estaba más que acostumbrado a lidiar con borrachos y su higado parecía filtrar todo el alcohol que le echara.

Yo estaba convencido que mi tío era de esas personas buenas que eligen el camino que les parece menos malo. De alguna forma, el trabajo que realizaba en los arrabales era más parecido al de un maestro que al de un sacerdote. Entre basuras, jeringuillas, chabolas, precariedad y delincuencia ayudaba como podía a aquellos que se acercaban a él. En su parroquia, había instalado una pequeña biblioteca, tenía banco de alimentos, hacia de psicólogo escuchando con paciencia y aconsejando sin malicia durante el sacramento de la confesión. Nunca había visitado el Vaticano o al menos nunca había hablado de ello conmigo y eso que curioso como soy le había preguntado en alguna ocasión. Para él era la forma que había encontrado de hacer algo por los demás, ya que en esa forma de hacer encontraba -según sus propias palabras- sentido para seguir viviendo. Es por esto que siempre he pensado que algo terrible le debió pasar durante su juventud para hallarse tan solo y desesperado, tan sin rumbo como para aferrarse a algo tan represivo y tan injusto como los votos sacerdotales.

En cambio mi padre leyendo muchos menos libros había conseguido tirar p'alante nuestra familia. Su dios era mujer, mi madre más concretamente, a la cual nunca le vi levantar la voz. La respetaba y la adoraba como a un pequeño ídolo cuyo altar era el mundo entero, o al menos el micromundo donde todos construimos nuestras vidas, creando vínculos con calles y personas, con espacios y sus muebles. Se ayudaban y se sostenían con dulzura y cariño desde hacía más de veinte años. También eran queridos por mucha gente en el barrio. Eran como se dice aquí buena gente.

Pasados unos minutos, como mi tío no entraba a pesar del frío, salí para hablar con él. Estaba apoyado en la baranda, con el gesto medio desencajado y el puro en la mano temblorosa. No debió oír como salía porque dio un salto cuando le puse la mano en el hombro. Al ver que era yo se le relajó el rostro y la mirada. Le sonreí. Me sonrió. Me apoyé a su lado en la barandilla y esperé que dijera algo. Él callaba. Finalmente rompí aquel silencio con aroma a Soberano y Faria.

-Tío, no es para tanto. Hay que tener mucho coraje para vivir la vida que tu has escogido.

-No hay que tener coraje, ¡hay que ser un cobarde! -Me dijo para mi sorpresa.- Hoy en día lo que yo hago lo podría hacer desde otro lugar, con otra profesión, con otros valores. Tu padre tiene razón, la Iglesia agoniza de tanto exceso y fastuosidad. Casi nadie cree en nuestra palabra, porque parece haberse olvidado el voto de pobreza, que la verdadera riqueza de un hombre está en su espíritu, y que sin caridad y fraternidad no hay esperanza para nosotros, ni fe que valga la pena.

Mi tío con sus palabras me había dejado helado. Nunca le había escuchado hablar así. Al parecer la derrota infligida era mayor de lo que suponía. Ambos quedamos en silencio durante un minuto en el que algo se desmoronaba en mi interior. Quizás la imagen que siempre había tenido de mi tío como persona íntegra y buena, se estaba desquebrajando en un arrebato de sincera tribulación. Esperé unos segundos antes de volver a hacer una pregunta, sopesando con calma la necesidad de ésta, paladeando su agrío sabor, su regusto a un pasado secreto que yo ignoraba y que quizás no descubriría nunca.

-¿Por qué dices que hay que ser cobarde? ¿Acaso huyes de algo? -Le pregunté finalmente.

-Todos huimos. La vida es una huida constante y sin retorno. Un camino que se emprende por obligación y en el que tenemos que andar con mucho cuidado para no caer ante los golpes de la vida. Pero todos caemos. Inevitablemente, de una forma u otra caemos, porque la vida pega duro. Y levantarse es una obligación. Todos tomamos en algún momento decisiones desesperadas, nos escondemos en la oscuridad a la espera de esa luz que nos ilumine y nos guíe, nos acoja en su seno y de algún sentido al sinsentido que resulta vivir.

-¿Estás hablando de Dios?

-Estoy hablando de la necesidad humana de pertenecer a un grupo, del sentimiento de arraigo que sostiene nuestras pobres vidas, de identificarse con una idea y un rol que nos aporte estabilidad. Todas las ideas que pasan por nuestra cabeza tienden a moldear nuestra identidad, nuestra máscara, esa que todos llevamos -incluso tú- y con la que nos manejamos en sociedad. De como se equilibren las aristas de nuestra máscara dependerá el como nos movamos. Siguiendo por igual nuestro instinto, nuestra inteligencia y nuestra corazón. Siendo como somos, sin pensar en como somos, siendo y ya está, sin necesidad de otra cosa que vivir el instante, sus alegrías y sus penas. Si eso es Dios, o si Dios nos hizo así lo ignoro. Es más, ignoro si hay un Dios. Yo no trabajo con valores distintos de lo que lo haría un rabino, un imán, un monje budista o un educador social ateo. Cambia la forma, el color de la máscara, cambian incluso las palabras, pero todos hablamos de lo mismo. Hablamos de hacer el bien. Que digo hablamos. Hacemos el bien, porque las palabras sólo son piedras que consiguen hacer aterrizar a las ideas que flotan en nuestra mente, las hacen casi tangibles, pero nunca será lo mismo hablar de amor, que actuar con amor... Nunca será lo mismo que hacer el amor. ¿Me explico chiquillo? ¿O estoy demasiado borracho?

-Te has explicado muy bien, tío. Muy bien. ¿Vamos a dentro?

Él asintió. Nos abrazamos antes de entrar. Se le veía mucho más tranquilo, sonrió y agitó su mano derecha sobre mi cabeza, como si le quitara el polvo. Una vez dentro mi padre hizo como si nada hubiera pasado. Le preguntó si quería otra copa y mi tío asintió. Se sentaron en el sofá, delante del televisor, quedaba poco para que empezara el partido del sábado en la televisión, nada y nada menos que un Barça-Madrid. Eran dos personas tan diferentes y a la vez con tanto en común. Recuerdos, experiencias, sentimientos, ideas... Mi madre que mientras la discusión había preferido mantenerse al margen y recoger la cocina para no escucharles, volvió a la sala de estar y sonrió al verlos allí. Fue entonces cuando distinguí algo extraño en la mirada de mi tío, algo extraño e indefinible en la forma en que mi tío miraba a mi madre, como si le estuviera hablando desde su silencio. Mi madre les preguntó si ya se les había pasado. Mi padre contestó que esto sólo acaba de comenzar. Se refería al partido y al hecho de que mi padre fuera del Barça y mi tío del Real Madrid.

ALGUNAS IDEAS.

La transparencia del gin tonic, como la de algunas personas, siempre fue ficticia.

La vida en ocasiones se reduce a una lucha entre la náusea y el arrojo, entre el vértigo y la victoria al abismo, entre el miedo al ser y la leve conciencia de estar siendo.

Sólo hay una forma de andar viviendo la vida y es viviendola. Así, en gerundio.

Los infinitivos son grandes ideales que fracasan a la hora de llevarse a cabo.

Vivir, Saber, Conocer, Morir, tal vez Soñar, son como totems ante los que rendirse y abandonarse, o Seguir ciegamente hasta que olvidas hacia donde vas.

Desaprender no esta sobrevalorado, pero es un concepto contaminado, lo que de verdad sirve es abandonar la rigidez que te instala lo aprendido para poder doblar tu ego ante el otro.

Ir a la universidad sólo te aporta tecnologia cultural, no te convierte en alguien que sabe como vivir dignamente.

Saber y conocer es muy distinto. Me conozco, pero espero que nunca me sepa tan de memoria como para ser incapaz de sorprenderme.

Me gusta las personas tan sabias, que están tan de vuelta como para ir de cara.

Tengo cientos de conocimientos al alcance de la mano y ninguno de ellos sirve realmente para leer el secreto que me guarda tu mirada.

Eres clara como el agua fresca, tan clara, tan clara... que oscureces todo lo que transparentas.

La literatura tiene algo de juego obsceno, de placer solitario, de goce puro en el lenguaje, es como un striptease acompasado al ritmo de tu corazón.

Aunque pienses en otras personas siempre escribes para la persona que más amas. Tú mismo.

Vivir parasitariamente del lenguaje tiene sus inconvenientes, acabas atado a la palabra y su inconsistencia de corcho, a la deriva en un universo sacudido por pasiones entrecruzadas y regido por el azar y sus violencias.

La cultura o la cultura propia de cada sociedad nos atraviesa a todos desde que nacemos, el hecho de que te pongan un pijama azul o rosa no es casual y nos puede acompañar hasta la tumba.

El patriarcado es tan perverso como el matriarcado, demasiado instalado en el odio y en los mecanismos de poder, como el machismo y el feminismo. ¿Acaso es tan dificil sentir un verdadero respeto hacia la diversidad y construir estructuras libres y horizontales? Sí, lo es, estamos demasiado enganchados a la irresponsabilidad para poder ser verdaderamente libres.

De todos los modelos sociales me quedo con el de DIVERTAD. Gracias compis del FVI

Tú.

Tú,

querido

o querida

que te alojas en la sombra

que callas en tu anonimato

que lees y piensas

que la vida es una lucha

y que lo importante

es dignificar este rato

somos iguales o

al menos

parecidos,

ambos aguardamos

ese momento

en que el grito estalle

y los cielos se cubran

de rebelión y de esperanza,

¿te apetece luchar conmigo?

La victoria

será nuestra

si no nos derrota

antes el egoísmo

la unión

siempre hizo la fuerza

y la fuerza

de esta indignación tan nuestra

necesita zafarse

de tanta barbarie.

Si convencemos

a mas personas

a tantos que sueñan

en su soledad

a despertar en nuestro sueño

no habrá fronteras

ni murallas

que detengan la utopía,

ni mayor peligro que

el abandonar en lo que creemos.

Así que vayamos

juntos

uniendo esfuerzos

y experiencias

pensando en colectivo

para ir codo a codo

superando deseos

y calamidades.

Esto es la guerra

la guerra

contra los de siempre

contra los de arriba

contra aquellos

que sembraron desigualdad

e injusticia

de la forma más infame

Contra aquellos

que ordenan

matar y extorsionar

y expolian tierras

cuerpos

e ilusiones

desahuciando vidas

y esclavizando voluntades.

Esto es la guerra

y juntos

tendremos la oportunidad

de soñar despiertos

de ganarle a la muerte

y su maquinaria sistémica

su apuesta más cruel.

¿Puedo contar contigo?

Verguenza. By my lovely friend Joan G.

La vergüenza es la sensación de ridículo que se experimenta al ser sorprendido en falta o embuste relevantes, en acción que conlleva deshonra o pone de manifiesto actitud hipócrita. El apuro que suscita la presencia de un yo psicológico y moral más profundo que ha sido finalmente desvelado y muestra, al desnudo, todos sus defectos e imperfecciones, antes cubiertos por el ropaje del disimulo. Es el sentimiento concomitante a lo que interpretamos como la pérdida del honor, aquello que nos hace acreedores del respeto del prójiimo, por tanto es también una forma de autohumillación que invita a huir o volver la mirada al suelo por lo insoportable que resulta el ser observado.

Síntoma de que el individuo, sea cual sea la falta o el delito cometidos, no se halla por completo exento de alguna sensibilidad moral, entonces no resultarán baldíos el esfuerzo y el tiempo empleados en corregirlo y recuperarlo, pues hay esperanza de no ser un caso perdido para el aprendizaje moral y el cambio de conducta.

Así asociada al sentimiento y a la conducta moral, sin la vergüenza sería imposible la sociedad humana. Es también actividad inteligente, la esencial capacidad empática de desdoblarnos a nosotros mismos hasta ser capaces de vernos y pensarnos con el pensamiento y con los ojos con los que suponemos que nos ven y nos piensan los demás en el preciso momento en que hemos sido sorprendidos en falta. Así ha terminado por desempeñar un importante papel en lo relativo a nuestras acciones, no sólo como indicio de sensibilidad moral, sino como aliado de la conduca honesta empujados por el temor a la humillación que la vergüenza impone al ser reprobado o ridiculizado por otros. No es el sentimiento de culpa, sino el pensamiento de que otros piensan o saben que somos culpables.

Pero si únicamente nos avergonzamos de nuestras acciones en tanto que éstas son vistas por otro, desaparecido el público desaparecera también nuestro recelo a obrar el mal, si es que ningún otro recelo y cortapisa condicionan nuestra conducta, perder por completo y ensuciar nuestro honor, siempre, claro está, que no se sepa y que en consecuencia, nuestra honrada reputación y buen nombre permanezcan a salvo.

Para el individuo autenticamente honrado aquello que es motivo de vergüenza ante otro, lo es también para sí mismo, y es capaz de sentir vergüenza no sólo de uno mismo, sino también ante uno mismo.

Honor, respeto, honradez, reputación, empatía, honestidad, lealtad, servicio, convivencia, dignidad, generosidad,...grandees palabras, valores que nos construye humanos, que orientan y organizan nuestras vidas en su dimensión personal con lo convivencial social o comunitariamente.

No queda tan lejos aquella sociedad donde la gente dormía con las puertas de sus hogares abiertas, que no se atrevía a quedarse con lo que no era suyo, con una fuerza ética asumida que le obligaba a devolver el dinero que se encontraba o que le daba de más el tendero, si se equivocaba en la vuelta, y hacia gala de aquel viejo dicho “pobre pero honrado”. Pero, ante nuestras narices, todo esto ha desaparecido, hasta en los pueblos reductos de viejas costumbres y valores.

Tras la segunda guerra mundial, ante cualquier estrategia de naturaleza revolucionaria peligrosa para los intereses de la élite capitalista, el auténtico poder, en occidente se impone un sistema de partidos adaptativo e integrador en el sistema. Emergidos en una etapa de prosperidad y estabilidad del capitalismo así como de rápido crecimiento del poder en los Estados sobre los pueblos y el individuo, en una fase de optimismo contrarracional, vaciamiento de las mentes, dominio del credo socialdemócrata y explosión de lo decadente, se ejecutó la integración de la muy destructiva sociedad de consumo con un Estado de bienestar reformista que negó a la revolución todo futuro.. Epifenómeno de una época de consumismo de masas, ya en retirada, ahora esta en reflujo y descomposición

Desde finales del siglo XX vivimos, con profundo desengaño, la mediocridad del mundo de la actual sociedad hiperurbanizada, tecnologizada, y deshumanizada. Todo obedece a un plan de ingenieria social fabricado científicamente en laboratorios, con una finalidad, hacer de este mundo lo que hoy es . Donde el sujeto es, año tras año, un siervo más perfecto, más integrado en el sistema, más dócil y sumiso, menos humano. Donde está más que asumido que la democracia es una tiranía que los ciudadanos tienen que soportar, aunque no confíen en las indecentes e inmorales clases dirigentes. Una ciudadanía, donde apenas existen ciudadanos, impotente ante una picadora de carne llamada sistema, de pensamiento único: “la realidad es que el mundo es desigual, injusto, violento, mentiroso y cruel con los débiles”. Se repite una vez tras otra: “aunque imperfecto vivimos en el mejor de los sistemas, es el modelo a seguir e imitar de manera obligatoria, hoy y siempre”. La única alternativa “posible” es que dócilmente desde dentro del sistema se retoque desde la imitación, el conformismo, el continuismo. y la no-creatividad. El pueblo, como tal no existe, es la sólo existe la masa sucia, pasiva y repetitiva, escasamente creativa, mas bien conservadora y bastante resignada, meramente preocupada por su supervivencia material, lo “practico” y lo cotidiano. Así se conforma la sociedad del narcisismo y el victimismo obligatorios, donde individualizados cada una y cada uno se cree El Bien mientras coloca la etiqueta de El Mal a sus semejantes, donde la banal retórica sobre unos derechos, impuestos, como fabulosos “logros” de unas pretendidas “luchas” que nunca han existido, es el todo y nadie habla de los deberes, la capacidad de sentirnos responsables y culpables . Forzados a ser siempre víctimas que las instituciones estatales y sus agentes sociales “liberan” graciosamente, nunca alcanzamos la plenitud de pensarnos y concebirnos culpables de algo, en lo que hacemos y en cómo vivimos.

No esperemos ningún mesias salvador, ninguna organización surgida de la nada actual que renuncia a crear un nuevo orden social, con un nuevo sistema de convicciones y valores, que recupere desde la propia soberania de hombres y mujeres libres lo único que somos: “homo sapiens sapiens”: personas con capacidad reflexiva autónoma y creadora, comprender el mundo y comprenderse a sí mismo . Que cada uno rememore la propia existencia, cada acontecimiento, lo relea, lo repiense, que ose contemplar con pesar y dolor la propia perfidia interior, extrayendo lecciones, juicios positivos y negativo como un autentico aprender de la vida vivida, no experiencias pasivas exógenas y adoctrinadoras, sino un autotransformarse desarrolllando la capacidad de sentirse responsable y cupable del mal pensado y realizado. Detenerse a reflexionar, cuando todo en el orden actuales activismo descerebrado, enfrentarse a la angustia de pensar, enfrentarse a la espantosa verdad hasta hacer chirriar dolorosamente lo más profundo del yo. Y autoconstituir intuitivamente desde uno, sin importar tanto la perfección como el hecho mismo, un sistema de valores con unas normas a a vez reflexivas, convivenciales y éticas. Sólo así es probable que consigamos empezar a sanarnos de nuestros enormes males como son la irreflexión, la iresponsablidad, la vida desordenada,la frivolidad, el delegacionismo, el victimismo, el odio al otro, el narcisismo, la insensibilidad moral, el zoologismo, la somnolencia mental y la falta de fortaleza interior....y con cuatro maderos empezar a montar esa guillotina, símbolo del auténtico poder popular, ante quien sentir vergüenza antes de ese último instante  mientras todo da vueltas, vueltas, y más vueltas, cuando la última visión sea un cuerpo sin cabeza, muy familiar a su dueño.

TEXTO DE APOYO A SALTANDO MUROS

La historia de Saltando muros se me antoja similar a la de la ciencia psi. Aparece como respuesta a una necesidad humana de generar un espacio de comunicación y consuelo a aquellas historias silenciadas por una biografia sacudida por el dolor, por un entorno bienintencionadamente castrador y por un marco institucional dogmático que obvia constantemente la palabra como herramienta principal de comunicación y de sustento.

Desgraciadamente el problema con el que se topa una y otra vez no tiene que ver ni con la tecnología, ni con la técnica, ni con la práctica clínica; tampoco tiene que ver con el trato con los usuarios, ni con los resultados beneficiosos que se obtiene a partir del cultivo de la palabra y la re-historización que conlleva la construcción de narrativas terapeúticas a cerca del propio sufrimiento en primera persona.

Se topa en mi opinión con el deseo de modificar una realidad palmariamente enquilosada en preceptos y lógicas -como lo son las manicomiales- provadamente perversas y cerriles y con una ideología deshumanizante, endogámica y ególatra, demasiado común en un mundo psi tan carente de autocrítica y reflexión horizontal. Un mundo psi instalado en el dogma y en una certeza delirante en tanto que niega al otro e impone un tipo de discurso arbitrario y reduccionista.

Del mismo modo que la ciencia psi tuvo que luchar por desinstalar del dogma y de la certeza a una sociedad oscurantista debota de dios y de María, para aportar una nueva mirada más rigurosa sobre los problemas humanos, hoy es desde el humanismo, desde la flexibilidad, desde la escucha y el acompañamiento, desde la empatía y la comprensión, desde el cuestionamiento y la autocrítica desde donde se puede ayudar a desinstalar a una ciencia que se ha convertido en la nueva religión, para acercarla así de nuevo al ser humano y a sus angustias y sus heridas.

Por todo ello un espacio así no puede desaparecer, ni ser fagotizado por el poder institucional. Porque sólo desde la libertad de acción se puede ser responsable de lo que haces, para bien o para mal. En un país como el nuestro donde la irresponsabilidad en todos los estamentos de poder es el pan nuestro de cada día, el ejercicio que se pretende desde Saltando muros es tan o más saludable, tan o más tereútico, que la más contrastada terapia. Porque sólo desde la palabra libre y responsable se puede generar un vínculo entre profesional y paciente.